Бетховен был в ярости. Он собирался дать своей Третьей симфонии название «Бонапарт». В век политической и религиозной тирании он считал Наполеона народным героем и защитником свободы. Но когда французский генерал объявил себя императором, знаменитый композитор изменил свое решение. Назвав своего бывшего героя негодяем и тираном, он принялся стирать имя Бонапарта с нотного листа так неистово, что оставил дыру в рукописи.
Ранние последователи Иисуса, должно быть, разочаровались, когда их надежды на политические реформы пошли прахом. Учитель из Назарета пробуждал в сердцах надежду на жизнь без тирании, тяжелых налогов и военного присутствия цезаря. Но прошли десятилетия, а Рим по-прежнему правил миром. Посланники Иисуса были «в немощи и в страхе». Его ученики разделялись и проявляли признаки духовной незрелости (1 Кор. 2:3; 1:11-12; 3:1-3).
Но было важное отличие. Взгляд Павла проникал за пределы того, что казалось неизменным. Его послания начинались, завершались и были проникнуты именем Христа. Христа воскресшего. Христа, обещавшего вернуться во славе. Христа, Который будет судить все и всех. Прежде всего Павел хотел, чтобы верующие утверждались в значении и плодах Его распятия (1 Кор. 2:2; 13:1-13).
Любовь, проявленная в жертве Христа, сделала Его Царем, непохожим на всех других. Господь и Спаситель мира, Он изменяет все Своим крестом. Имя Иисуса всегда будет славиться и превозноситься выше всякого имени.